Deus e a Santíssima Trindade

O Senhor nosso Deus é somente um Deus vivo e verdadeiro; ¹ cuja subsistência é em e de Si mesmo, ² infinito em Seu ser e perfeição; cuja essência não pode ser compreendida por qualquer outro, senão por Ele mesmo; ³ um espírito puríssimo, ⁴ invisível, sem corpo, partes ou paixões, a Quem somente pertence a imortalidade, que habita em luz que nenhum homem pode acessar; ⁵ é imutável, ⁶ imenso, ⁷ eterno, ⁸ incompreensível, onipotente, ⁹ em tudo infinito, santíssimo, sapientíssimo, ¹⁰ completamente livre e absoluto, operando todas as coisas segundo o conselho da Sua vontade imutável e justíssima, ¹¹ para a Sua própria glória. ¹² É cheio de amor, gracioso, misericordioso, longânimo, abundante em bondade e verdade, que perdoa a iniquidade, a transgressão e o pecado; o galardoador dos que diligentemente O buscam ¹³ e, contudo, justíssimo e terrível em Seus julgamentos; ¹⁴ odiando todo pecado; ¹⁵ e Quem de modo algum terá o culpado por inocente. ¹⁶

Deus possui toda a vida, ¹⁷ glória, ¹⁸ bondade, ¹⁹ bem-aventurança, em e de Si mesmo; Ele é todo suficiente para Si, e não possui necessidade de quaisquer criaturas que Ele fez, nem delas deriva glória alguma, ²⁰ mas apenas manifesta Sua própria glória em, por, para e sobre elas; Ele é a única origem de todo ser, de Quem, por Quem e para Quem são todas as coisas; ²¹ e Ele exerce soberano domínio sobre todas as criaturas, para fazer por elas, para elas ou sobre elas tudo que Lhe apraz. ²² Todas as coisas estão manifestas e patentes diante dEle; ²³ Seu conhecimento é infinito, infalível e independente da criatura; assim como nada para Ele é contingente ou incerto. ²⁴ Ele é santíssimo em todos os Seus conselhos, em todas as Suas obras ²⁵ e em todos os Seus comandos. A Ele, é devido da parte de anjos e homens todo o culto, ²⁶ serviço ou obediência que, como criaturas, eles devem em relação ao seu Criador, e tudo quanto mais Ele Se agrada em requerer deles.

Em Seu ser Divino e infinito há três subsistências, o Pai, a Palavra ou o Filho, e o Espírito Santo, ²⁷ de uma só substância, poder e eternidade, cada um possuindo completa essência Divina, e ainda assim, a essência é indivisível: ²⁸ O Pai de ninguém é gerado nem procedente; o Filho é eternamente gerado do Pai; ²⁹ o Espírito Santo é procedente do Pai e do Filho; ³⁰ todos infinitos e sem princípio de existência. Portanto, um só Deus; que não deve ser divido em Seu ser ou natureza, mas, sim, distinguido pelas diversas propriedades peculiares e relativas, e relações pessoais; esta doutrina da Trindade é o fundamento de toda a nossa comunhão com Deus, e confortável dependência dEle.