Adoração Religiosa e o Dia do Senhor

A luz da natureza mostra que existe um Deus, que tem senhorio e soberania sobre todos, que é justo, bom, e faz o bem a todos; e que, portanto, deve ser temido, amado, louvado, invocado, crido e servido, de todo o coração, de toda alma, e com todas as forças. 1 Mas a maneira aceitável de se cultuar o Deus verdadeiro é aquela instituída por Ele mesmo, 2 e que está bem delimitada por sua própria vontade revelada, para que Deus não seja adorado de acordo com as imaginações e invenções humanas, nem com as sugestões de Satanás, nem por meio de qualquer representação visível ou qualquer outro modo não descrito nas Sagradas Escrituras. 3

A adoração religiosa deve ser dada a Deus - Pai, Filho, Espírito Santo - e somente a Ele: 1 não a anjos, santos ou qualquer outra criatura. 2 E, desde a queda, não sem um mediador, 3 nem por mediação de qualquer outro, senão Cristo, apenas. 7

A oração com ações de graças é requerida por Deus, de todos os homens, 1 por ser parte daquela adoração que é inata a todos os seres humanos. Contudo, para ser aceitável, deve ser feita em nome do Filho, 2 com a ajuda do Espírito, 3 de acordo com a vontade de Deus; 4 com discernimento, reverência, humildade, fervor, fé, amor e perseverança. E, quando em público, em uma língua que seja conhecida. 5

A oração deve rogar por coisas lícitas, e por toda sorte de pessoas, vivas ou que ainda viverão; 1 mas não pelos mortos, 2 nem por pessoas que se sabe terem cometido o “pecado para morte”.

A leitura das Escrituras; 1 a pregação e o ouvir da Palavra de Deus; 2 o ensino e a advertência mútua; o louvor, com salmos, hinos e cânticos espirituais, com gratidão ao Senhor em nossos corações; 3 a administração do batismo, 4 e a Ceia do Senhor: 5 todos são partes da adoração religiosa, que devem ser cumpridas em obediência a Deus, com entendimento, fé, reverência e temor piedoso. Além disso, em ocasiões especiais devem ser usados a humilhação solene, com jejuns, 6 e ações de graças, de uma maneira santa e reverente. 22

Agora, no evangelho, nem a oração nem qualquer outra parte da adoração religiosa está relacionada a um lugar especí co, nem se torna mais aceitável por causa do lugar em que é feita ou para o qual a pessoa esteja voltada. Deus deve ser adorado em todo lugar, em espírito e em verdade; 1 na privacidade familiar, 2 diariamente; 3 e em secreto, cada pessoa individualmente; 4 e muito mais solenemente nos cultos públicos, os quais não devem ser intencional ou inconseqüentemente negligenciados ou esquecidos, pois Deus, mediante sua Palavra e providência, nos conclama a prestá-lo. 5

Por instituição divina, é uma lei universal da natureza que uma proporção de tempo seja separada para a adoração a Deus. Por isso, em sua Palavra - através de um mandamento explícito, perpétuo e moral, válido para todos os homens, em todas as eras - Deus determinou que um dia em cada sete lhe seja santi cado, 28 como dia de descanso. Desde o começo do mundo, até a ressurreição de Cristo, esse dia era o último da semana; e, desde a ressurreição de Cristo, foi mudado para o primeiro dia da semana, que é chamado “Dia do Senhor”. 1 A guarda desse dia como sábado cristão deve continuar até o m do mundo, pois foi abolida a observância do último dia da semana. 28 Êx.2.3: Lembra-te do dia de sábado, para o santi car.